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  • 曹洞宗在抚州的衍生与传承

    有光慧、智炬、慧霞住持;道膺座下则有怀岳、道简、昌禅师等相继住持。此时,曹洞宗的弘传已经到了浙江丽水、鄂州(州治在今湖北)武昌,远及四川成都、陕西南郑、河南沁阳、山西大原等地,堪称遍及全国。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 20世纪浙江佛教的文化影响力及对策思考

    演福寺,玉岗蒙润(1275—1324)在杭州龙井白莲庵,浮休允若(1280—1359)在杭州天竺寺等。又如元世祖附马高丽王子王璋曾请华严宗丽水盘谷在杭州慧因寺讲《华严经》,盛名一时。  2.“杭州佛教文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 余韵悠悠的玉融古塔

    余韵悠悠的玉融古塔  历史悠久的玉融大地,有诸多胜迹闻名遐迩。特别是那些造型优美、风格各异的古塔,更如熠熠闪烁的艺术品点缀在秀山丽水之中,成为玉融人民与大自然融为一体的载体。福清古塔可称是玉融大地上的一块块瑰宝。据《福清县志》记载,清代以前,福清共有古塔6座,为水南塔、瑞云塔、瑞峰塔、天峰塔、迎潮塔、鲤尾塔。《福清县志》没有记载的还有近10座。其数量位居八闽之冠……遗憾的是,由于种种原因,这些古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传统社会的清明节习俗

    在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”。在山东,旧时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古代佛造像的石料产地问题

    情况也可以窥豹一斑。   也有的往往是优质石料的代称,并非是真正的产地。例如《赵尊礼造天尊像》(唐开元七年山西省博物馆藏)在其像铭并序中即有:”磨昆山之片石….装丽水之兼金”一语,则无疑是溢美之词矣。...

    金申

    |五明研究|

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  • 我国民间信仰60年嬗变:从断裂到弥合

    信仰进行积极正确的引导和管理,使之更好地与社会主义相适应,从而促进农村社会物质文明、政治文明与精神文明的和谐发展。   (作者单位:浙江丽水职业技术学院) ...

    张祝平

    |五明研究|

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  • 太虚大师年谱(五)

    ,以会音寺开戒,礼请开示。大师略示瑜伽菩萨戒纲要,作“同戒录序”(丹徒会音寺同戒录序;海十五、十“新闻”)。大师过镇江,应省佛教会请,讲“佛法无边”于红卍字会(文)。二十五日,大师于浙东丽水南明山仁寿寺,讲“八大人觉经”。诗存“丽水之游十绝”,游迹次第可见(正信五、五;诗存)。“秋尽”,回雪窦山。玉皇(却非)来访(诗存)。十一月七日,大师于奉化中塔寺,讲弥勒上生经(正信五、五)。     十二月...

    不详

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  • 智敏上师书信初集(2)

    要忏罪拜大礼拜的,只要《四加行》传过就可以拜,拜的方法,你教他一下即可,手印也可以。  居士依止法修持不错,对待问题谨慎小心,很好!   书信一五〇  来信收到。知丽水居士对“破瓦法”极感兴趣,但“...。  某C的女儿身体欠佳,可能要出去。则应多修四皈依及六字大明咒为主。  丽水某D病况好转,望多关怀,提携上正道。  书信一五一  大礼拜后,一般都能吃能睡,因体力消耗较大,必须补足。如整天昏睡则须对...

    智敏上师

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  • 白族密宗(1)

    也”。西元七三八年皮罗阁击灭五诏,统一洱海区域,定都太和城之后,展开了一系列开疆拓土的军事活动。通过“西开寻传”与“南通骠国”的战争,南诏在其西部边境设置永昌、丽水二节度,使“西二河天竺道”得以畅通。...,出见齿(金齿)、藤越诺,共大食国往来。蛮夷善之,信通其国。”大秦婆罗门在恒河流域,小秦婆罗门在东印度,今阿萨姆邦一带。  南诏永昌、丽水二节度与骠国、天竺相接,彼此之间的交往不绝如缕。这一时期恰逢...

    李东红

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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    着自性的最深奥秘。“如来有密语,金生丽水。迦叶不覆藏,玉出昆冈。”金生丽水,玉出昆冈,本来现成,触目菩提。“岁夜。世尊有密语,岭上梅花漏泄多时。迦叶不覆藏,庭前爆竹炽然而说。恁么会得,‘是法住法位,...

    明 心

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